مدخل: السنة وحي منزل من الله تعالى
السنة وحي أوحاه الله إلى نبيه محمد ﷺ، قال تبارك وتعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾.
والرسول ﷺ أوتي القرآن ومثله معه. قال صلى الله عليه وسلم: "أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ".
مكانة السنة:
كان جبريل عليه السلام ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن، ويعلمه إياها كما يعلمه القرآن. فالسنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع، وهي مبينة للقرآن، ومستقلة بتشريع بعض الأحكام، وكل ما فيها من إخبار عن الغيبيات والكون هو بوحي من الله الخالق.
المقصد الأول: تعريف الإعجاز العلمي في السنة النبوية
تعريف إعجاز السنة
هو ما تضمنه حديث الرسول ﷺ من دلائل وآيات وعلامات على نبوته وصدقه فيما بلغه عن ربه، مما يمنع أن يكون على يدي بشر لا يوحى إليه.
أنواع الإعجاز في السنة النبوية
- البلاغي والفصاحة: ما تضمنته سنته من جوامع الكلم والبيان المعجز.
- الإخبار بالغيبيات: الإخبار عن حوادث ماضية، أو مستقبلية وقعت كما أخبر، أو أمور علمية وطبية كشفت الدراسات الحديثة صدقها (وهو الإعجاز العلمي).
- الآيات الحسية: الخوارق التي رآها الصحابة كـ نبع الماء من بين أصابعه، وتكثير الطعام، وحنين الجذع.
- الإعجاز التشريعي: ما تضمنته من تشريعات تخرج عن قدرة البشر، صالحة لكل زمان ومكان.
العلم التجريبي والسنة النبوية
يقصد بالإعجاز العلمي والطبي في السنة النبوية: ما جاء في الأحاديث من إخبار عن أمور غيبية تتعلق بجوانب العلم التجريبي والطبي، من جهة سبق الرسول ﷺ إلى الإشارة إليها وتقريرها في وقت كان يعجز فيه البشر عن معرفتها، مما يدل قطعاً على نبوته.
المقصد الثاني: قواعد دراسة الإعجاز العلمي والطبي
لضمان سلامة البحث في الإعجاز العلمي للسنة، وضع العلماء ستة قواعد أساسية:
أحاديث الطب من الوحي
أحاديث الطب والعلوم ليست من قبيل "العاديات" بل هي وحي، والأصل فيها التبليغ عن الله، ما لم ينص صراحة على أنه اجتهاد شخصي دنيوي كقصة تأبير النخل.
التسليم دون حاجة للمختبرات
يؤمن المسلم ويعمل بالحديث الصحيح سواء وافق التجارب أم لم يدركه العلم بعد. معيار القبول هو صحة السند وليس التجربة المخبرية التي قد تكون قاصرة.
الإعجاز فرع عن الثبوت
يجب أولاً إثبات صحة الحديث من الناحية الحديثية المنهجية (السند) قبل الخوض في إعجازه العلمي. الموافقة العلمية لا تصحح حديثاً ضعيفاً السند.
فهم السلف للنصوص
عدم الهجوم على المعاني بدون تأهل. يجب تفسير الحديث بالحديث، وبفهم الصحابة، وعدم التعسف اللغوي أو ليّ أعناق النصوص لتوافق النظريات.
السنة تسبق المعارف البشرية
الكثير من الاكتشافات الحديثة أُشير إليها في السنة قبل 1400 عام. يجب أن تكون السنة هي الموجِّه للبحوث وليس مجرد تابع لتبرير النظريات الغربية.
السنة كتاب هداية لا فيزياء
لم تسق الأحاديث لبيان تفاصيل العلوم كالفيزياء والطب، بل جاءت الحقائق العلمية فيها "عرضاً لا غرضاً" في سياق التشريع والتوجيه.
عودة جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً
"لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً"
رواه الإمام مسلم
السمة البارزة للجزيرة العربية اليوم هي الجفاف والصحاري القاحلة. ولكن الحديث الشريف يحمل حقيقتين مذهلتين:
- حقيقة تاريخية (تعود): أن الجزيرة كانت في الماضي البعيد مروجاً وأنهاراً.
- نبوءة مستقبلية: أنها ستعود مرة أخرى إلى حالتها الخضراء قبل قيام الساعة.
التفسير الجيولوجي والفلكي
أثبتت الأبحاث الجيولوجية والتصوير الفضائي (مثل أبحاث د. فاروق الباز ورادارات مكوك الفضاء) وجود مجاري أنهار عملاقة قديمة تحت رمال الربع الخالي والكويت، تعود للعصور الجليدية (Pleistocene) التي أدت إلى انزياح حزام الأمطار جنوباً نحو الجزيرة العربية والصحراء الكبرى.
النظرية الفلكية لـ "ميلانكوفيتش" المتعلقة بتغير زاوية محور الأرض ومدارها حول الشمس، تؤكد أن الأرض تمر بدورات جليدية ودفء. نحن نقترب جيولوجياً من نهاية حقبة الدفء وبداية حقبة جليدية جديدة ستعيد الأمطار والأنهار للجزيرة العربية، محققة النبوءة النبوية بدقة مذهلة.
تحنيك المولود وما فيه من إعجاز علمي
عن أبي موسى الأشعري قال: وُلِدَ لي غلام فأتيت به النبي ﷺ فسماه إبراهيم وحنَّكَه بتمرة ودعا له بالبركة. (متفق عليه). التحنيك هو مضغ التمرة ووضعها في سقف حلق المولود الجديد.
الحقيقة الطبية
أثبت الطب الحديث أن نسبة كبيرة من المواليد (وخاصة الخدج أو ناقصي الوزن) يعانون من هبوط حاد في مستوى سكر الجلوكوز في الدم بعد الولادة مباشرة (أقل من 20 ملجم/100 مل).
هذا الهبوط يؤدي إلى مضاعفات خطيرة منها: توقف التنفس، ازرقاق الجسم، تشنجات، شلل دماغي، تخلف عقلي، أو الوفاة إن لم يُعالج فوراً.
إعطاء المولود التمر المذاب بالريق (والذي يحتوي على إنزيمات تحول السكريات المعقدة لسكريات بسيطة جاهزة للامتصاص) يوفر جرعة الجلوكوز السريعة والمنقذة لحياة الطفل ووقايته من هذه الأمراض. إجراء وقائي عبقري قبل اكتشاف نقص السكر بأكثر من 1400 عام.
علاج نقص السكر
التمر غني بسكر الجلوكوز سريع الامتصاص، ويعتبر بمثابة إسعاف أولي حيوي يحمي الدماغ للأطفال حديثي الولادة.
الطب الوقائي والكائنات الدقيقة (الميكروبات)
وضع الإسلام منهجاً فريداً لحفظ الصحة قبل أن تكتشف البشرية الميكروبات (الكائنات الدقيقة) بقرون. يتلخص الطب الوقائي في الإسلام في ثلاث نقاط: قطع طرق انتقال الكائنات، تقوية المناعة، والتخلص من بؤرها.
الوضوء والغسل
الغسل وتدليك الجسم يزيل أكثر من 90% (مئات الملايين) من الميكروبات والفطريات العالقة بالجلد. الوضوء يغسل الأعضاء المكشوفة التي تتعرض للتلوث المستمر. المضمضة والاستنشاق ينظفان الفم والأنف (المداخل الرئيسية للجهاز التنفسي والهضمي) من مستعمرات البكتيريا العنقودية وغيرها.
السواك
السواك يقضي على اللويحة الجرثومية (البلاك) ويحتوي على مادة شبيهة بالبنسلين تقضي على 5 أنواع من الجراثيم الممرضة، ومادة العفص القاتلة للجراثيم، ومواد تلمع الأسنان وتخفض حموضة الفم.
الحجر الصحي وحماية البيئة
منع التبول في الماء الراكد أو في الظل لتجنب نمو الديدان والبلهارسيا، تغطية الأواني، والنهي عن التنفس في الإناء. وقاعدة الحجر الصحي العظيمة: "إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها" وهو أساس علم الأوبئة الحديث.
الإعجاز الطبي في أحاديث: عَجْب الذَّنَب
"كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب، منه خُلق ومنه يُركب"
متفق عليه
عجب الذنب هو العظم الصغير في نهاية العمود الفقري (العصعص). يخبرنا النبي ﷺ أن الإنسان خُلق منه، وأنه لا يبلى، ومنه يُعاد تكوينه يوم القيامة.
التطابق مع علم الأجنة (Embryology)
اكتشف علم الأجنة الحديث أن تكوين الجنين وتمايز أعضائه (بما فيها الجهاز العصبي) لا يبدأ إلا بعد ظهور ما يُسمى بـ الشريط الأولي (Primitive Streak) في اليوم الخامس عشر من التلقيح.
هذا الشريط هو المنظم الأساسي الذي يحفز الخلايا على الانقسام والتمايز لتكوين طبقات الجنين الثلاث. وبعد أن ينهي هذا الشريط الأولي مهمته العظيمة في الأسبوع الرابع، يبدأ في الاندثار ويتراجع ليكمن في الجزء الخلفي من الجنين (المنطقة العجزية العصعصية) تاركاً أثراً ضئيلاً جداً هو "عجب الذنب".
لأهمية هذا الشريط الأولي، منعت لجنة "وارنك" البريطانية إجراء أي تجارب على الأجنة البشرية في الأنابيب بعد ظهوره (اليوم 14). فمن أخبر النبي ﷺ قبل 14 قرناً بأن الإنسان "منه خُلق"؟
رأيك مهم لذا لا تبخل بترك تعليقك